腾众软件科技有限公司腾众软件科技有限公司

西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学

西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学 徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则,徐而察之则山下皆石罅翻译则

  徐(xú)而(ér)察之则山下皆石罅怎么翻译(yì)的则,徐而察之则(zé)山下皆(jiē)石罅翻(fān)译(yì)则是“徐而察之,则山下皆(jiē)石(shí)罅”的翻译:我慢慢地观察,山(shān)下都是石穴(xué)和(hé)缝隙的。

  关(guān)于徐而察之则山下皆石罅(xià)怎么翻译的则,徐而察之则山(shān)下(xià)皆石罅翻译则以及徐而(ér)察(chá)之则山下皆石罅(xià)怎么翻译(yì)的则,罅怎么读音,徐而(ér)察之则山下皆石罅翻(fān)译则(zé),徐而(ér)察之 则山下(xià)皆罅读音,徐而察之,则山(shān)下翻(fān)译(yì)等问题,小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识:

徐(xú)而察之则(zé)山下皆石罅怎么翻译(yì)的则,徐(xú)而察(chá)之则山下皆石罅翻译(yì)则

  “徐而察(chá)之,则山下皆石罅”的(de)翻译:我慢慢地(dì)观(guān)察,山下都是石穴和缝隙。

  出(chū)自(zì)宋(sòng)代苏轼的《石钟山记》,是(shì)宋代文学(xué)家苏轼于宋(sòng)神宗元丰七年(1084年)游(yóu)石钟山后所写的(de)一篇考察性的游(yóu)记。

  原文(wén)节选:元(yuán)丰(fēng)七(qī)年六月丁丑,余自齐安舟(zhōu)行(xíng)适临汝,而长子迈将(jiāng)赴饶之德兴尉,送之至湖口,因(yīn)得观所谓石钟者(zhě)。

  寺(sì)僧(sēng)使小童持斧,于乱石(shí)间(jiān)择其一二扣之,硿硿焉(yān)。

  余固(gù)笑而(ér)不(bù)信(xìn)也。

  至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。

  大石侧立千尺,如猛(měng)兽(shòu)奇鬼,森然欲搏人;

  而山上栖(qī)鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;

  又(yòu)有(yǒu)若老人咳且笑于山(shān)谷中者,或曰此鹳鹤(hè)也。

  余方心动(dòng)欲还,而大声发于水上,噌(cēng)吰(hóng)如钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐而(ér)察之,则山下皆(jiē)石(shí)穴罅(xià),不知(zhī)其浅(qiǎn)深,微(wēi)波(bō)入焉,涵澹澎湃(pài)而(ér)为此也(yě)。

  译(yì)文:元丰(fēng)七年六月初九,我从齐(qí)安(ān)坐船到临汝去(qù),大儿子苏迈(mài)将要去就任饶(ráo)州(zhōu)的德兴(xīng)县(xiàn)的县尉,我送他到湖口,因(yīn)而能够看到所说的(de)石钟山。

  庙(miào)里的和尚(shàng)让小童拿着斧头,在乱石中间选(xuǎn)一两处敲打(dǎ)它,硿(kōng)硿地发出声响,我当(dāng)然觉得很好笑并不相信(xìn)。

  到(dào)了晚上月光(guāng)明亮,特(tè)地和苏迈坐着小船到断壁下面。

  巨大的山石倾斜地(dì)立着(zhe),有千尺之高,好像凶猛的(de)野兽(shòu)和(hé)奇异(yì)的鬼怪,阴森森地想要攻击(jī)人(ré西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学n);

  山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来(lái),在云霄间发出磔磔(zhé)声(shēng)响;

  又有像老(lǎo)人在山谷(gǔ)中咳嗽并且(qiě)大笑的声(shēng)音,有(yǒu)人说这是鹳(guàn)鹤。

  我正心惊想要回去,忽然巨大的声音(yīn)从水上发出,声音洪(hóng)亮像不断地敲钟击鼓。

  船夫很惊恐(kǒng)。

  我慢慢地观察,山下(xià)都是石穴和缝(fèng)隙,不知它(tā)们(men)有多深,细微的水波(bō)涌进那里面,水波激荡(dàng)因而(ér)发出这种(zhǒng)声音。

  赏析:文(wén)章通过(guò)记(jì)叙对(duì)石钟山得名由(yóu)来(lái)的探究(jiū),强调要正确(què)判断一件事物(wù),必须要(yào)深入(rù)实际,认真调查。

  在艺术上,此(cǐ)文具有结构(gòu)独特(tè)、行文曲折、修饰巧妙(miào)、语言灵活等特色。

徐(xú)而(ér)察之,则山下(xià)皆石穴罅”的解释

  译文

   《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为(wèi)下面(miàn)靠近深(shēn)潭(tán),微风振动(dòng)波浪,水和石互相碰撞,发出的声音好像大钟一般.这(zhè)个说法,人们(men)常常怀疑它.如果(guǒ)把(bǎ)钟(zhōng)磬放在水中(zhōng),即使(shǐ)大风(fēng)大(dà)浪(làng)也不能使它发出(chū)声响,何况是石(shí)头(tóu)呢!到(dào)了唐(táng)代(dài),李渤(bó)才去探寻它(tā)的所在地(dì),在深潭(tán)边找到两(liǎng)块(kuài)山石(shí),敲打它们(men),听它(tā)们的声音,南边(那座山石(shí))的声音重浊而模糊,北边(那座山(shān)石)的声音(yīn)清脆而响亮,鼓槌停(tíng)止(zhǐ)了(敲击),声(shēng)音还在传播,余音慢慢地消失.他自己认为找(zhǎo)到了(le)这个(石钟(zhōng)山命名)的原(yuán)因.但是这个(gè)说法,我更(gèng)加怀疑(yí)它(tā).山石被(bèi)敲(qiāo)打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都这样,可(kě)是唯独这座山用钟来(lái)命名,为什么呢?

   元丰七年六月初九,我(wǒ)从湖北黄州坐船(chuán)到汝州(河(hé)南(nán)临汝)去(qù),大儿(ér)子苏(sū)迈将要去就任(rèn)饶州德兴县(现在江(jiāng)西德兴)的(de)县尉(wèi)(主管一县治(zhì)安的官吏),我送他到(dào)(江西)湖口,因而能够(gòu)观察这座称为“石钟”的山.庙(miào)里的和尚叫小孩(hái)拿着斧头,在(zài)乱(luàn)石中(zhōng)间(jiān)选一两处敲打它,硿kōn西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学g硿地发出声响,我本来就怀(huái)疑(yí),根本不相信这说(shuō)法.到了晚(wǎn)上,月光明亮,我和苏迈坐着小船来到(dào)绝(jué)壁下面.巨大的山石在(zài)旁边(biān)耸立着,高达千尺,好像凶猛的野兽和(hé)奇异(yì)的鬼怪,繁茂(mào)直立的想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人(rén)声,也(yě)受(shòu)惊飞(fēi)起来,在云(yún)霄中发出磔zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有(yǒu)一种像老人在山谷(gǔ)中边(biān)咳边笑的声音,有人说这(zhè)是鹳鹤.我(wǒ)正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,钟(zhōng)声洪(hóng)亮像钟(zhōng)鼓的(de)声音(yīn)连续不断.船(chuán)夫非(fēi)常害怕.我慢慢(màn)地观察,原(yuán)来山脚下都(dōu)是石头的洞穴和(hé)裂缝,不知它们的深(shēn)度,微微的水波(bō)涌进洞穴和裂缝,波(bō)浪激(jī)荡便形成这种声音.船(chuán)绕到(dào)两山之间(jiān),将要进入(rù)港口,有块大石头正对着水的中(zhōng)心(xīn),上面可坐百灶稿来个人,中间是空(kōng)的,而且(qiě)有许(xǔ)多窟窿,把风浪吞进去(qù)又吐出来(lái),发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音(yīn),同先前噌的声音相(xiāng)互应(yīng)和,好像音乐演奏.因此我笑着(zhe)对苏(sū)迈说:“你(nǐ)知道(dào)那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌的响声,是周(zhōu)景王无射钟(zhōng)的声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响声(shēng),是(shì)魏庄子(zi)歌(gē)钟的声音.古人(称(chēng)这(zhè)山为“石钟山(shān)”)没(méi)有欺(qī)骗我啊!”

   凡(fán)事(shì)不亲眼(yǎn)看到亲耳听到,却根据主观猜测去推(tuī)断它的有或没有(正不正确),可以吗?郦道(dào)元见到和听(tīng)到的,大概(gài)和我一样,但是说得不(bù)详细(xì);士大夫终究(jiū)不愿(yuàn)夜晚乘着(zhe)小船枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁(bì)下(xià)面,所以不能知道真相;而渔人(和)船工(gōng),虽(suī)然知道却(què)又不能用文(wén)字(zì)表达、记载.这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由(yóu)来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲打石(shí)头的办法来寻求(qiú)(石钟山得名的)原因,自以为得到了事(shì)情的真(zhēn)相.我因此记下这件(jiàn)事(shì),叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤(bó)的浅陋(lòu).

未经允许不得转载:腾众软件科技有限公司 西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学

评论

5+2=