盛(shèng)唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为美，中国(guó)四(sì)大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴(yú)美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美(měi)也因(yīn)为各(gè)国来(lái)往交流发生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容(róng)易(yì)留下印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情(qíng)不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆(jiāng)这个(gè)地方(fāng)，同样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的(de)女星，大多(duō)数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很(hěn)少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁(jià)到内(nèi)陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言(yán)说(shuō)的隐情(qíng)吗(ma)？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘(niáng)们又(yòu)是(shì)怎么看待(dài)这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大差异(yì)，因为这里是个(gè)多(duō)民(mín)族聚集的地区，不(bù)同的民族(zú)有着各自的(de)宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音)食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信(xìn)仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和接(jiē)受的(de)文化教育，不同(tóng)程度上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰。

而(ér)内陆(lù)大(dà)部分男(nán)性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会(huì)让这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人(rén)都(dōu)能接(jiē)受，自(zì)然(rán)而然地，他们也不会与意(yì)见不合的(de)人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以(yǐ)配菜的(de)形式出现在饭(fàn)桌上。其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音p>

相较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人即(jí)使结了(le)婚，也难免(miǎn)会因为一(yī)日三餐(cān)意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国家(jiā)与国(guó)家(jiā)之间有文(wén)化冲突，地区与地区之间(jiān)也存(cún)在同(tóng)样的(de)问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉(diào)养成了二十多年的(de)生活习(xí)惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难(nán)以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每(měi)天看(kàn)不见(jiàn)也(yě)摸(mō)不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的适(shì)应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事，但(dàn)从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端(duān)平，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在是太美了！是不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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